الميثولوجيا الإسكندنافية

الميثولوجيا الإسكندنافية هي الإطار الأسطوري الشمالي الذي صمد في زمن عصر الفايكنغ وحوله، وتقليديًا نحو 790 إلى 1100 م ^{1Norse Mythology · World History Encyclopedia ↗}. ويشمل هذا العالم الأسطوري أسطورة خلق يقتل فيها الآلهة الأوائل عملاقًا ويحوّلون أجزاء جسده إلى العالم، وعوالم ممتدة تحت شجرة العالم Yggdrasil، ودمار العالم في Ragnarök ^{1Norse Mythology · World History Encyclopedia ↗}. وكان مجمع الآلهة الإسكندنافي وثنيًا يتقدمه الإله ذو العين الواحدة Odin، مع آلهة وإلهات كثيرات يُبجَّلن ضمن عادات مدمجة في الحياة اليومية ^{1Norse Mythology · World History Encyclopedia ↗}. وأقرب مفهوم عرفته اللغة الإسكندنافية القديمة لمفهوم الدين هو síður أي «عادة»، وهو ما يعكس مدى اندماج الميثولوجيا الإسكندنافية في الحياة اليومية للفايكنغ ^{1Norse Mythology · World History Encyclopedia ↗}.

الإيدا الشعرية (Poetic Edda) والإيدا النثرية (Prose Edda) كتابان آيسلنديان من القرن الثالث عشر، وهما أوفى المصادر وأكثرها تفصيلًا لمعرفة العصر الحديث بالميثولوجيا الجرمانية (Germanic) ^{2Edda | Icelandic literature · Encyclopaedia Britannica ↗}. تُعرف الإيدا الشعرية أيضًا بالإيدا الأكبر (Elder Edda)، وتُعرف الإيدا النثرية كثيرًا بالإيدا الأصغر (Younger Edda)، وهما من أكثر المصادر استخدامًا في هذا الباب ^{3Sources for Norse mythology · Swedish History Museum (Historiska museet) ↗}. وقد ظل التقليد الآيسلندي (Icelandic) ينسب الإيدا إلى مواطن أقدم بكثير من Snorri، هو Sæmund الحكيم (Wise) ^{4The Poetic Edda: General Introduction (trans. Henry Adams Bellows) · Internet Sacred Text Archive ↗}.

نُظمت قصائد الإيدا الشعرية على الأرجح في غرب النرويج (Norway) وأيسلندا (Iceland) خلال عصر الفايكنغ (Viking Age) ^{3Sources for Norse mythology · Swedish History Museum (Historiska museet) ↗}. وتظهر في أبياتها آلهة مثل Odin وBaldr، لكن أيضًا أبطال أسطوريون مثل Sigurd قاتل التنين (Dragon-Slayer) ^{3Sources for Norse mythology · Swedish History Museum (Historiska museet) ↗}. ولا يعرف العلماء من نظم قصائد الإيدا ولا متى ولا أين نُظمت، وليسوا متأكدين مما تعنيه كلمة Edda ^{4The Poetic Edda: General Introduction (trans. Henry Adams Bellows) · Internet Sacred Text Archive ↗}.

وُلد Snorri في Hvammur في أيسلندا عام 1179، وتوفي في Reykjaholt في 22 سبتمبر 1241 ^{5Snorri Sturluson | Icelandic writer · Encyclopaedia Britannica ↗}.

أما الإيدا النثرية فقد كتبها الزعيم والشاعر والمؤرخ الآيسلندي سنوري ستورلسون نحو 1222 و1223 ككتاب مدرسي في فن الشعر، هدفه تقديم فهم للموضوعات الأسطورية في الشعر القديم لعصر مسيحي ^{2Edda | Icelandic literature · Encyclopaedia Britannica ↗}، وفيها يرتّب أساطير الميثولوجيا الشمالية ويسردها بأسلوب ممتع ^{5Snorri Sturluson | Icelandic writer · Encyclopaedia Britannica ↗}.

في سنة 1643 اكتشف الأسقف Brynjolfur Sveinsson، أسقف Skalholt، مخطوطة كُتبت بوضوح في وقت مبكر من سنة 1300، وتضمّ تسعًا وعشرين قصيدة، بعضها بالأسطر والمقاطع نفسها التي استخدمها Snorri ^{4The Poetic Edda: General Introduction (trans. Henry Adams Bellows) · Internet Sacred Text Archive ↗}. وهذه المخطوطة هي التي يُعرف بها مخطوط Codex Regius، وقد حُفظت هذه القصائد في صيغتها الشعرية القديمة قبل أن يعيد Snorri صوغ كثير منها في مؤلفاته ^{4The Poetic Edda: General Introduction (trans. Henry Adams Bellows) · Internet Sacred Text Archive ↗}.

يُعدّ سنوري ستورلسون من أبرز أعلام الأدب الإسكندنافي القديم، وقد ارتبط اسمه بجمع الأساطير الشمالية وترتيبها في صيغة أدبية متماسكة.

ووفقًا لما يرويه سنوري، لم يكن قبل كل شيء سوى العالمان المتضادان الجليدي نيفلهايم والناري موسبلهايم، يفصل بينهما الفراغ الخالي غينونغاغاب.^{1Norse Mythology · World History Encyclopedia ↗}

وفي الحال بعد أن قطر الصقيع نبتت منه البقرة المسماة أودوملا؛ جرت أربعة جداول من الحليب من ضرعها، فغذّت يمير.^{6The Prose Edda: Gylfaginning (trans. Arthur Gilchrist Brodeur) · Internet Sacred Text Archive ↗} وكان أصل الغابات والجبال والبحيرات والنجوم كلها من العملاق يمير: جمجمته هي السماء، وعظامه الجبال، ولحمه الأرض، وشعره الأشجار والعشب، ودمه الماء.^{7The mythological world of the Vikings · Swedish History Museum (Historiska museet) ↗} وأُعطيت أولى البشر أسماء: سُمي الذكر أسكر والأنثى إمبلا، ومنهما تناسلت البشرية، فنالت مسكنًا تحت ميدغارد.^{6The Prose Edda: Gylfaginning (trans. Arthur Gilchrist Brodeur) · Internet Sacred Text Archive ↗}

وقد ارتبط اسم سنوري أيضًا بنقل أخبار الآلهة وأفعالها؛ فقد كان أودين إله الحرب والموتى ويحكم فالهالا أي «قاعة القتلى».^{8The Viking gods · National Museum of Denmark ↗} ويعين أودين عددًا من الحيوانات: فغراباه هوغين ومونين يطيران عبر العالم ويعودان ليخبراه بما رأيا، وجيري وفريكي هما ذئباه.^{9Odin – leader of the gods · Swedish History Museum (Historiska museet) ↗} وكان أودين قادرًا على تغيير شكله والتنقل عبر العوالم في هيئة حيوان أو في هيئات أخرى.^{9Odin – leader of the gods · Swedish History Museum (Historiska museet) ↗}

الإله الأعظم في الميثولوجيا الإسكندنافية هو Odin، الأب الأكبر ذو العين الواحدة، الذي ضحى بعين واحدة لكي يرى كل ما يحدث في العالم ^{9Odin – leader of the gods · Swedish History Museum (Historiska museet) ↗}. يوصف بأنه رجل عجوز ذو عين واحدة وحكمة هائلة، وهو الأكثر تنوعًا في صفاته بين الآلهة: فالحرب والشعر والموتى والرونات السحرية كلها تنتمي إليه ^{10Odin · World History Encyclopedia ↗}. يصل نصف المحاربين الذين يسقطون في المعركة إلى قاعته المسماة Valhalla ^{9Odin – leader of the gods · Swedish History Museum (Historiska museet) ↗}. وكان المحاربون الذين يُقتلون في المعركة يجمعهم وصيفات Odin من النساء، وهنّ الفالكيريات (valkyries) ^{8The Viking gods · National Museum of Denmark ↗}. وكان Odin يُعبد أولًا وقبل كل شيء على يد الملوك وزعماء المحاربين ورجالهم ^{8The Viking gods · National Museum of Denmark ↗}.

أما Thor فهو الإله الأكثر شعبية بين الآلهة جميعًا، إله الرعد والمزارعين والأحرار، وإله حرب وخصوبة كان يُنشئ الرعد والبرق وهو يجوب السحاب في عربة تجرها الماعز، ملوّحًا بمطرقته Mjöllnir، ويُلقب كثيرًا بـ«الراعد» (Thunderer)، وهو المعروف بمزاجه الحاد وشعره الأحمر وحاجبيه الكثيفين. كان Thor حامي Asgard وMidgard، ويُقرن أساسًا بالحماية عبر أعمال بطولية في قتل العمالقة، وبسلاحه Mjöllnir كان قادرًا على مقاتلة العمالقة الأشرار الذين سكنوا Jötunheimar. مقضي على Thor بالموت عند Ragnarök، لكنه لا يسقط إلا بعد أن يقتل الأفعى العظيمة بمطرقته Mjöllnir، فيموت من سمّها؛ وينجو ابناه Magni وModi ويرثان المطرقة. كان يُستدعى Thor لتوثيق عقود التجارة وتكريس الزواجات، ومن أجل وفرة المحاصيل الزراعية، وللحماية أثناء الرحلات، وللنصر في المعارك.

أما Loki فكان أخًا بالحلف لـOdin، لكن لاسمه دلالات سلبية كثيرة بسبب طبيعته المخادعة ودوره في موت Baldr، وهو ما أطلق شرارة قدوم Ragnarök. قد يشير غياب Loki المفاجئ من كتاب Gesta Danorum لـSaxo Grammaticus إلى أنه كان سمة إقليمية أكثر منه شخصية حاضرة في كل مكان في العالم الجرماني. في الأسطورة، سلّم Loki الإلهَ الأعمى Hodr سهمًا من الهدال، فقتل به Hodr أخاه Baldr من دون قصد. في Prose Edda يقوم الإله Hermodr برحلة يائسة إلى العالم السفلي ليسأل سيدته Hel أن تسمح بعودة Baldr.

تميّز الميثولوجيا الشمالية بين نوعين من الآلهة: آلهة الـ(Aesir) الذين يسكنون (Asgard) ويتزعمهم (Odin)، وآلهة الـ(Vanir) المرتبطون بالطبيعة والنبات والخصوبة.^{7The mythological world of the Vikings · Swedish History Museum (Historiska museet) ↗}

عندما أغرى الـ(Aesir) الذئب (Fenris-Wolf) ليحمل القيد (Gleipnir)، لم يصدّق الذئب أنهم سيفكّونه حتى وضعوا يد (Týr) في فمه كرهن.^{6The Prose Edda: Gylfaginning (trans. Arthur Gilchrist Brodeur) · Internet Sacred Text Archive ↗}

يحيط بالعالم محيط عظيم يحتوي الأفعى (Jörmungandr) التي تقضم ذيلها؛ وقد نمت حتى صار أي تحرّك كبير لها يسبب الزلازل.^{7The mythological world of the Vikings · Swedish History Museum (Historiska museet) ↗}

تقف شجرة العالم Yggdrasil في عالم الآلهة Asgard، بينما تشمل جذورها جميع العوالم الأخرى، ومنها Midgard حيث يعيش البشر، وموطن العمالقة Jotunheim ^{1Norse Mythology · World History Encyclopedia ↗}. وتمتد فروع Yggdrasil عبر العالم بينما تبلغ جذوره عوالم شتى: جذر إلى Midgard، وآخر إلى Utgard موطن العمالقة، وثالث إلى Nifelhel حيث تقيم Hel ^{7The mythological world of the Vikings · Swedish History Museum (Historiska museet) ↗}.

في رواية Gylfaginning عن بداية الأشياء، حملت الجداول المسماة أمواج الجليد (Ice-waves) سُمًّا خميريًا تصلّب كخبث النار وصار جليدًا، وعندما توقف الجليد وكفّ عن الجريان تجمد فوقه ^{6The Prose Edda: Gylfaginning (trans. Arthur Gilchrist Brodeur) · Internet Sacred Text Archive ↗}.

«راجناروك» (Ragnarök)، ويُكتب أيضًا (Ragnarokkr)، أي «غروب الآلهة»، هو الحدث المحوري الذي يُنهي الدورة الأسطورية التي تبدأ بميلاد آلهة (Asgard) وخلق العوالم التسعة (Nine Realms)^{11Ragnarök · World History Encyclopedia ↗}. ومنذ القرن 13 تقليديًا، فُهم (Ragnarök) على أنه نهاية العوالم التسعة (Nine Realms) عبر تغيّرات مناخية هائلة وانهيار القيم التقليدية ومعركة أخيرة^{11Ragnarök · World History Encyclopedia ↗}. وتصف الأسطورة الشمالية (Norse) أربع مراحل للعالم: الخلق، ومرحلة دينامية يبدأ فيها الزمن، ودمار العالم في (Ragnarök)، ونشوء عالم جديد من البحر^{1Norse Mythology · World History Encyclopedia ↗}.

وهناك أدلة على أن الآلهة الشمالية كانت تُعبد منذ العصر الحديدي على الأقل، أي قبل ثلاث مئة سنة من بداية عصر الفايكنغ، مع رقائق ذهبية تصوّر تير وبالدر ^{12The old religion · National Museum of Denmark ↗}.

يعتقد كثيرون أن الديانة الشمالية القديمة زالت مع إدخال المسيحية، لكنها بقيت، واليوم بين خمسمئة وألف شخص في الدنمارك يؤمنون بها ويعبدون آلهتها القديمة ^{13The old Nordic religion today · National Museum of Denmark ↗}.

الشجرة العاصفة هي الرماد (Yggdrasil)، التي علّق (Odin) نفسه عليها قربانًا لنفسه، وجرح نفسه برمحه، لكي يفوز بالرونات السحرية.^{14The Poetic Edda: Hovamol (trans. Henry Adams Bellows) · Internet Sacred Text Archive ↗}

كان تبادل السباب أو التنافس بالشتائم عزيزًا على قلب الشماليين (Norse)، وتتألف (Lokasenna) أساسًا من تهكّمات (Loki) على الآلهة والإلهات المجتمعين ومحاولاتهم غير المجدية إلى حد كبير للرد عليه.^{15The Poetic Edda: Lokasenna (trans. Henry Adams Bellows) · Internet Sacred Text Archive ↗}

تروي أسطورة مطرقة (Thor) أن العملاق (Thrym) سرق (Mjölnir) ذات يوم ودفنها عميقًا تحت الأرض، فصار الآلهة وعالمهم كله في خطر.^{16Thor – a temperamental thunder-god · Swedish History Museum (Historiska museet) ↗}

• نحو 1270
  مخطوطة Codex Regius
  تعود المخطوطة الرقّية Codex Regius، وهي أقدم مجموعة من نوعها، إلى نحو 1270 م. ^{17Codex Regius | Old Norse, Poetic Edda, Saga · Encyclopaedia Britannica ↗}