طروادة

طروادة مدينة قديمة تقع في موقع تشاناق قلعة الحالية في تركيا، وهي موضع جديرة بالملاحظة لتطابقها مع الموقع الأثري، وبالتالي ارتباطها المحتمل بحرب طروادة الأسطورية. عُرفت في اليونانية الكلاسيكية باسمين: ترويا وإليون أو إليوس، ومن هذا الاسم الأخير جاء عنوان القصيدة الملحمية: الإلياذة. وقد دُمرت المدينة وأُعيد بناؤها مراراً وتكراراً خلال 4000 سنة من الاستيطان.

استُوطنَت طروادة أول مرة حوالي 3600 قبل الميلاد، ونمت لتصبح مدينة صغيرة محصنة حوالي 3000 قبل الميلاد، وهي الطبقة المعروفة بطروادة الأولى. ويُرجَّح جداً أن تكون طروادة أو إليوس مطابقة لـ ويلوسا أو ترويسا، وقد تم تحديد ويلوسا مع الموقع الأثري لطروادة. وكانت الطبقات الأخيرة، طروادة الثامنة والتاسعة، مدناً يونانية ورومانية خدمت كمعالم جذب سياحي ومراكز دينية بسبب ارتباطها بالتقاليد الأسطورية.

اعتبر اليونانيون والرومان حقيقة تاريخية أن حرب طروادة واقعة، وأن طروادة الهوميرية هي موقع في الأناضول على شبه جزيرة تُسمى ترواد، وهي شبه جزيرة بيغا. والعمل الأدبي الرئيسي الذي تدور أحداثه في طروادة هو الإلياذة، وهي قصيدة ملحمية من العصر العتيق تحكي قصة السنة الأخيرة من حرب طروادة، وتصوّر طروادة عاصمةً لمملكة غنية وقوية. وإلى جانب الإلياذة، توجد إشارات إلى طروادة في العمل الرئيسي الآخر المنسوب إلى هوميروس، الأوديسة، وكذلك في أدب يوناني قديم آخر، مثل ثلاثية أوريستيا لأيسخيلوس.

في أوائل العصر الحديث، حدد مسافرون في القرنين 16 و17، بمن فيهم بيير بلون وبييترو ديلا فالي، طروادة خطأً مع الإسكندرية ترواس، وهي بلدة هلنستية مدمّرة تقع على بعد حوالي 20 كيلومتراً (12 ميلاً) جنوب هيسارليك. ثم قام فرانك كالفرت وهاينريش شليمان بتنقيب الموقع من 1871. وبدأ فيلهلم دوربفيلد العمل في الموقع إلى جانب شليمان ثم ورث التنقيب في الموقع ونشر عمله المستقل الخاص، وكانت مساهماته الرئيسية في دراسة طروادة السادسة والسابعة، التي كان شليمان قد أغفلها بسبب تركيزه على طروادة الثانية.

اقترح شليمان أن الطبقة الثانية، طروادة الثانية، تقابل مدينة الأسطورة، رغم أن الأبحاث اللاحقة أظهرت أنها سبقت العصر الميسيني بعدة مئات من السنين. وقد اعترف شليمان نفسه على انفراد بأن طروادة السادسة كانت على الأرجح هي المدينة الهوميرية، لكنه لم ينشر قط أي شيء يصرح بذلك. أما دوربفيلد، فبما أن المدينة الأسطورية كان لها كذلك قسم ضعيف من أسوارها، اقتنع بأن هذه الطبقة تقابل طروادة الهوميرية. وأظهر تحليل المراسلات اللاحق لتسلسل فخار بليغن فجوة مدتها 100 عام بين طروادة الثالثة وطروادة الرابعة.

عُرفت المدينة في التقليد الأدبي اليوناني الكلاسيكي باسمين متلازمين، هما ترويا وإليون أو إليوس، ومن الاسم الثاني اشتُقّ عنوان الملحمة الهومرية «الإلياذة». وقد كشفت الأدلة العروضية المستخلصة من الإلياذة والأوديسة أن صيغة الاسم في الأخيرة كانت تُلفظ في الأصل Wilios. وهذا التتبع الصوتي يربط بين الصورة الشعرية للاسم وبين ما حفظته السجلات التاريخية عن المدينة في عصورها القديمة.

فخلال العصر البرونزي المتأخر كانت طروادة تُسمى ويلوسا، وكانت تابعة للإمبراطورية الحيثية. ويتقاطع هذا الاسم التاريخي مع الصيغة العروضية التي أشارت إليها الأدلة المستخلصة من الأوديسة، فيتأكد بذلك أن الاسم لم يكن نحتاً شعرياً محضاً بل امتداداً لتسمية موثقة في محيط المدينة السياسي. وعلى هذا الأساس يصبح الاسم في التقليد الأدبي حلقة وصل بين النص الهومري والسجل الحيثي.

ولم يقتصر أثر التقليد الأدبي على حفظ الأسماء، بل امتد إلى تحديد موقع المدينة نفسها، إذ أقنع هذا التحديد هاينريش شليمان بأن طروادة الهومرية ينبغي البحث عنها تحت بقايا العصر الكلاسيكي، وأدى ذلك إلى شراكتهما اللاحقة. وهكذا انتقل الاسم من دلالته الشعرية إلى دلالة طبوغرافية توجّه العمل الميداني. وقد بدأ شليمان، كما فعل مع كالفرت وآخرين، في أبريل 1870 بحفر خندق عبر تل هيسارليك إلى عمق المستوطنات، وهو الخندق الذي يسمى اليوم «خندق شليمان».

وقد أسفر هذا المسار عن قطع أثرية أطلق عليها شليمان اسم كنز بريام، نُسبت إلى الملك الطروادي الأسطوري، وصُوّرت في حصارليك في 1880. وتُعدّ هذه القطع، ومنها زجاجة وكؤوس ذهبية محفوظة في متحف بوشكين، من أبرز ما عثر عليه شليمان في الموقع. وبذلك عاد التقليد الأدبي ليمنح التسمية الأثرية نفسها، إذ حمل الكنز اسم شخصية من عالم الملحمة.

وقد وجد الباحثون في طبقات الموقع ما يشبه الأوصاف الأدبية لطروادة، مما دفع بعض العلماء إلى الاستنتاج بوجود نواة من الحقيقة وراء الأساطير. ويشير علماء الآثار إلى هذه الطبقات باستخدام الأرقام الرومانية، إذ طروادة الأولى هي الأقدم وطروادة التاسعة هي الأحدث. وبهذا الترتيب أصبحت المادة الأثرية نفسها إطاراً مرجعياً موازياً للتسلسل الذي رسمه التقليد الأدبي.

وفي الإلياذة أقام الآخيون معسكرهم قرب مصب نهر سكاماندر، حيث سحبوا سفنهم إلى الشاطئ. وهذا التفصيل الجغرافي في النص يضيف إلى الاسم والموقع معاً بُعداً مشهدياً يربط الملحمة بمحيطها الطبيعي. ويتكرر هذا الوصف في المادة المرجعية ذاتها، مما يؤكد ثباته في صورة الموقع عند الشعراء.

تُعدّ الإلياذة العمل الأدبي الرئيسي الذي تدور أحداثه في طروادة، وهي تحكي السنة الأخيرة من الحرب، وتصوّر طروادة عاصمة مملكة غنية قوية، في حين يقع معسكر الآخيون قرب مصب سكاماندر. وتتضمن الأوديسة وثلاثية أوريستيا لأيسخيلوس إشارات إلى طروادة وحربها. وقد طوّر الشاعر الروماني فيرجيل أسطورة طروادة الهوميرية في الإنيادة.

وفي مرحلة لاحقة من الأدب اليوناني، كان سقوط طروادة مع قصة الحصان الخشبي وتضحية بوليكسينا، الابنة الصغرى لبريام، موضوع ملحمة لكوينتوس سميرنايوس ("كوينتوس السميرني"). وقد كان اليونانيون والرومان يعتقدون بتاريخية الحرب وموقع ترواد.

شهد موقع هيسارليك استيطاناً بشرياً أولياً في حدود سنة 3600 قبل الميلاد، ثم نما هذا الاستيطان حتى صار مدينة صغيرة محصّنة في حدود سنة 3000 قبل الميلاد، وهي التي تُعرف بطروادة الأولى. ولم تكن هذه المدينة كتلة عمرانية واحدة، بل تعرّضت للتدمير وإعادة البناء مراراً على امتداد 4000 سنة، حتى تراكمت فوق بعضها طبقات أثرية متعاقبة. وقد اعتمد الباحثون ترقيماً لهذه الطبقات بالأرقام الرومانية، يبدأ من الطبقة الأولى الأقدم ويصل إلى الطبقة التاسعة الأحدث.

ذاعت شهرة طروادة الثانية بين الطبقات جميعها بسبب ثرائها الظاهر وعمارتها المميزة، فصارت موضع عناية خاصة في الدراسات الأثرية. أما الطبقات الثامنة والتاسعة فقد كانت مدناً يونانية ورومانية، ومراكز دينية وسياحية نشطة.

لاحظ الدارسون تشابهاً بين بعض هذه الطبقات والأوصاف الواردة في النصوص الأدبية القديمة، ورأوا في ذلك نواة حقيقة تاريخية تقف وراء الأساطير المتداولة عن المدينة. وفي العصر البرونزي المتأخر عُرفت المدينة باسم ويلوسا، وكانت خاضعة لتبعية الحيثيين.

وفي العصر الحديث المبكر، عمل مسافرون في القرنين السادس عشر والسابع عشر، بمن فيهم بيير بيلون وبيترو ديلا فالي، على تحديد خط الموقع القديم. وقد مهّدت هذه المساعي الطريق أمام التنقيب المنهجي الذي جاء لاحقاً.

شغل موقع طروادة الهومرية أوائل الباحثين في العصر الحديث المبكر، فذهب عدد من المسافرين في القرنين 16 و17 إلى تحديده في موضع غير موضعه. وكان من بين هؤلاء بيير بلون وبييترو ديلا فالي، وقد ارتبط اسمهما بهذا الضرب من التحديد الخاطئ. فقد رأوا أن طروادة هي الإسكندرية ترواس، وهي بلدة هلنستية مدمّرة تقع جنوب هيسارليك بنحو 20 كيلومتراً، أي ما يعادل 12 ميلاً. وعلى هذا النحو انصرف البحث عن المدينة الهومرية إلى موقع مجاور لا يطابق ما تصفه الملاحم.

لم يكن أثر هذا التحديد مقصوراً على الخطأ الطبوغرافي، بل امتد إلى طريقة البحث نفسها. فقد أقنع هذا التحديد رجل الأعمال الألماني هاينريش شليمان بأن طروادة الهومرية ينبغي البحث عنها تحت بقايا العصر الكلاسيكي. ومن هنا توجّهت جهوده إلى الطبقات الأعمق بدل الاكتفاء بالآثار الظاهرة على السطح. وقد أدى ذلك في ما بعد إلى شراكة بينه وبين من عمل معه في هذا المسعى.

انتقل الأمر من التخمين الجغرافي إلى التنقيب الفعلي حين زار شليمان كالفرت في عام 1868. وفي تلك الزيارة حصل على إذن للتنقيب في هيسارليك. وبذلك انتقل البحث عن طروادة من تحديد المسافرين في القرنين 16 و17 إلى عمل ميداني محدد الموقع والجهة.

بدأ ارتباط هاينريش شليمان بموقع هيسارليك في عام 1868، حين زار رجل الأعمال الألماني كالفرت، وحصل على إذن للتنقيب في الموقع. وكان ذلك الإذن نقطة انطلاق عمله الميداني في المنطقة.

وفي أبريل 1870 بدأ شليمان بحفر خندق عبر تل هيسارليك إلى عمق المستوطنات. وقد جرى هذا الحفر على النحو الذي فعله مع كالفرت وآخرين. ويُعرف هذا الخندق اليوم باسم «خندق شليمان».

واصل شليمان خطته التنقيبية حتى اقترب من موسم تنقيب آخر كان يخطط له في 1891. غير أن المنية وافته في ديسمبر 1890 قبل أن يبلغ ذلك الموسم.

عمل فيلهلم دوربفيلد إلى جانب هاينريش شليمان في تنقيبات طروادة، ثم آلت إليه بعد ذلك مسؤولية مواصلة العمل ونشر نتائجه بصورة مستقلة. وقد انصرفت مساهماته الرئيسية إلى دراسة طروادة السادسة وطروادة السابعة، وهما الطبقتان اللتان كان شليمان قد أغفلهما بسبب انصراف جهده إلى طروادة الثانية. وقد وجد دوربفيلد في الجزء الأضعف من جدار طروادة السادسة ما عزّز اقتناعه بأن هذه الطبقة هي التي تطابق طروادة الهوميرية.

وقد سجّل شليمان وحده اعترافاً بأن طروادة السادسة هي الأرجح للمطابقة مع المدينة الهوميرية، غير أنه لم ينشر هذا الاعتراف في حياته. وبعد ذلك أضاف علماء الآثار اللاحقون إلى دراسة الموقع نهجاً مهنياً في التنقيب والتوثيق.

وفي مجال تحليل الفخار، أظهر تحليل المراسلات اللاحق لتسلسل فخار بليغن فجوة مدتها 100 عام بين طروادة الثالثة وطروادة الرابعة. ويشير هذا التحليل، بالاقتران مع تحليل مماثل لتسلسلات فخار كوفمان وشليمان، إلى أن الاستيطان تقلص لبعض الوقت في أواخر العصر البرونزي المبكر إلى الطرف الغربي من تل القلعة.