تخطَّ إلى المحتوى
EN
شخصيات تاريخية

بوذا

حياة سيدهارتا غوتاما، بوذا التاريخي، وتعالمه وإرثه: مشكلة التأريخ، والولادة في لومبيني، والتخلي عن الحياة الدنيوية والاستنارة، وأول خطبة في سارناث، وخمسة وأربعون عاماً من التعليم، والبارينيرفانا في كوشيناغار، وعقائد الحقائق النبيلة الأربع والطريق الثماني، وقانون البالي، ومواقع الحج المسجلة في قائمة اليونسكو.

سيدهارتا غوتاما، المعروف ببوذا أو المستنير، هو المؤسس التاريخي للبوذية، ومعلّم متجول في سهل الغانج بشمال الهند تضع التقاليد حياته في القرنين السادس والخامس قبل الميلاد، ويضعها كثير من الدراسات الحديثة في القرن الخامس قبل الميلاد. لم يُدوَّن شيء في حياته: فقد نُقلت الخطب المنسوبة إليه شفهياً قروناً قبل أن تُكتب، وسير حياته الكاملة مؤلفات لاحقة تمزج التعاليم المحفوظة بالأسطورة. وقد انتشر تعليمه للحقائق النبيلة الأربع والطريق الثماني والطريق الوسط بين الانغمار وإماتة النفس في أنحاء آسيا في ظل الرعاية الملكية، ولا سيما رعاية الإمبراطور الماوري أشوكا، الذي لا يزال نقش عموده من القرن الثالث قبل الميلاد يحدد لومبيني مسقطاً لرأسه.

تمثال حجري رمادي لبوذا واقف بثوب فضفاض ويده اليمنى مرفوعة، يُرى خلف زجاج واجهة متحفية.
بوذا واقف منحوت من الشست في غاندارا في القرن الأول الميلادي، وثوبه الرهباني الكثيف يتدلّى بطيّات كلاسيكية؛ متحف الإثنولوجيا في برلين. · Daderot · CC0
الميلادنحو 563 قبل الميلاد (التسلسل الزمني التقليدي)
الوفاةنحو 483 قبل الميلاد (BCE)، في كوشيناغار (Kushinagar)
في هذا المقال
  1. 1نظرة عامة
  2. 2الميلاد والنسب
  3. 3الأهل والزوجة والابن
  4. 4حياة القصر والعلامات الأربع
  5. 5الترك والتأمل والاستنارة
  6. 6التعليم وأول خطبة
  7. 7الحقائق النبيلة الأربع
  8. 8الطريق الثماني النبيل
  9. 9الأخلاق والوصايا
  10. 10قانون البالي
  11. 11الوفاة ورفات
  12. 12الخط الزمني
  13. 13الموقعان في قائمة التراث العالمي
  14. 14الخط الزمني: من لومبيني في القرن الخامس قبل الميلاد إلى إدراجات التراث العالمي
  15. 15الرسم البياني للمعرفة

نظرة عامة

لقب «بوذا» يعني «المستنير»، ويُمنح لمن يكتشف الطريق إلى النيرفانا ويعلّم الآخرين ذلك الاكتشاف 1Buddha · Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗. ويُعرف بوذا التاريخي بأسماء عدة، منها غوتاما بوذا وسيدهارتا غوتاما، واسمه الشخصي سيدهارتا واسم عشيرته غوتاما 2Buddha · Internet Encyclopedia of Philosophy ↗1. وأمه مايا (Maya) 3Lumbini · World History Encyclopedia ↗. وُلد في لومبيني في سهول تيراي النيبالية قرب الحدود الهندية 2، وهي قرية وموقع أثري ومكان حج في مقاطعة روباندي في نيبال تُكرَّم بوصفها مسقط رأسه 3. ويضع معظم الباحثين المعاصرين حياته في حدود القرن الخامس قبل الميلاد، إذ لا يمكن إثبات أي تاريخ على نحو قاطع 2.

أمضى سيدهارتا السنوات التسع والعشرين الأولى من حياته في العاصمة كابيلافاستو، وقد وُلد بينما كانت أمه في طريقها إلى بيت والديها 2. وبحسب الأسطورة عاش بين نعيم القصر وتزوج وأنجب ابناً ولم ينقصه شيء بوصفه وريث أبيه حتى لقائه بالعلامات الأربع 4Siddhartha Gautama · World History Encyclopedia ↗. ثم مارس التأمل اليوغي أول الأمر بإرشاد ألارا كالاما وأوداكا رامابوتا 2، ويؤرخ المجمع للحظة التي بلغ فيها الأمير سيدهارتا الاستنارة وصار بوذا، وهو حدث ذو أهمية مركزية في التاريخ البوذي 5Mahabodhi Temple Complex at Bodh Gaya · UNESCO World Heritage Centre ↗.

وتقوم الحقائق النبيلة الأربع على الدوكا وأصلها وانتهائها والطريق إلى انتهائها 6Four Noble Truths: cattari ariya saccani · Access to Insight (Barre Center for Buddhist Studies) ↗.

في أقدم الفنون البوذية في الهند لم يكن بوذا يُصوَّر في هيئة بشرية، بل كانت تشير إليه علامات كآثار الأقدام أو المقعد الخالي. وفي القرن الأول الميلادي غلب التصوير البشري على الفن البوذي، وكان أحد أقدم مواضع هذه الصور في تخوم الهند الشمالية الغربية.7Buddhism and Buddhist Art · The Metropolitan Museum of Art (Heilbrunn Timeline of Art History) ↗

حين يُسأل عن حال الأرهنت بعد الموت يعرض بوذا أربعة مواقف — أن الأرهنت موجود، وأنه غير موجود، وأنه موجود وغير موجود معاً، وأنه لا موجود ولا غير موجود — ويرفضها جميعاً1. ولبيان ذلك يضرب مثلاً: رجل أصابته نشابة يُصرّ على معرفة من رماه قبل أن يقبل العلاج1.

1. الميلاد والنسب

وُلد سيدهارتا في لومبيني، الواقعة في ما هو الآن نيبال، خلال فترة من التغير الاجتماعي والديني 4. وتحدد المصادر هذا الموضع بدقة أكبر، فتضعه في لومبيني بمقاطعة روباندي في نيبال 2. ويُؤرَّخ هذا الميلاد بنحو 563 قبل الميلاد وفق التسلسل الزمني التقليدي 3. وقد حُددت لومبيني رسمياً للمرة الأولى مسقطَ رأس بوذا في عام 249 قبل الميلاد على يد الملك أشوكا 3، ثم أُدرجت في قائمة التراث العالمي عام 1997 8Lumbini, the Birthplace of the Lord Buddha · UNESCO World Heritage Centre ↗. وأمه مايا (Maya)، وفي الرواية التقليدية للحمل دار فيل أبيض حولها ثلاث مرات ودخل رحمها من جانبها الأيمن 3.

تصف رواية متحف المتروبوليتان سيدهارتا مولوداً في الأسرة الملكية في كابيلافاستو، وهي مملكة صغيرة في سفوح الهيمالايا 7. وعلى هذا النسب الملكي نشأ في كنف أسرة حاكمة، قبل أن ينصرف عن حياته الأولى إلى ما سيعرف به لاحقاً. وتنتهي حياته على خلاف بدايتها، إذ تُوفِّي نحو 483 قبل الميلاد في كوشيناغار 4، وهي مدينة تقع على الطريق الوطني السريع رقم 28، على بعد نحو 50 كيلومتراً شرق غوراكبور في شمال شرقي أوتار براديش 9Kushinagar: About District · District Kushinagar, Government of Uttar Pradesh ↗.

معبد أبيض حديث بقبّة ذهبية خلف ساحة مرصوفة، وأمامه عمود حجري مصقول طويل وسلاسل من أعلام الصلاة.
معبد مايا ديفي في لومبيني بنيبال، وأمامه عمود أشوكا الحجري؛ ويقوم المعبد على موضع الميلاد التقليدي لبوذا. · Shadow Ayush · CC BY-SA 4.0

2. الأهل والزوجة والابن

ينتسب بوذا إلى عشيرة شاكيا (Shakya) التي عُرفت بها سلالته في المصادر البوذية 2. وكان نظام شاكيا السياسي أوليغارشياً لا ملكياً، ولذلك يُرجَّح أن سودودانا (Suddhodana) كان موظفاً منتخباً من طبقة عليا لا ملكاً بالمعنى المتعارف عليه 3. وقد خشي والد سيدهارتا (Siddhartha's) أن يصير الصبي قائداً روحياً، فحماه من كل ما هو مؤلم في السنوات الـ29 الأولى من حياته 4.

الصلةالمعلومة
الأبسودودانا (Suddhodana)، ويُرجَّح أنه كان موظفاً منتخباً من طبقة عليا لا ملكاً، لأن نظام شاكيا كان أوليغارشياً 3
الابنسيدهارتا (Siddhartha)، وقد خشي والده أن يصير قائداً روحياً فحماه من كل ما هو مؤلم في السنوات الـ29 الأولى من حياته 4
العشيرةشاكيا (Shakya) 2
الزوجة والابنتزوّج بوذا وأنجب ابناً اسمه راهولا (Rahula) 2
أهل بوذا وعشيرته كما ترد في قاعدة الحقائق

3. حياة القصر والعلامات الأربع

تزوّج سيدهارتا ياسودهارا (Yasodhara) وأنجب ابنه راهولا (Rahula)، قبل أن تعترضه العلامات الأربع التي غيّرت مساره 2. وعلى أثرها استنتج أن تحرره غير مشروط، وأن هذا مولده الأخير، وأنه لم يبق بعد الآن من صيرورة10Setting the Wheel of Dhamma in Motion (SN 56:11) · Dhamma Talks (Thanissaro Bhikkhu) ↗.

وتُقرأ هذه العلامات في ضوء تعليم الحقائق النبيلة الأربع، إذ يقول نص قانوني إن المسار الطويل للولادة والموت قد قُطِع لأن المرء لم يدرك هذه الحقائق ولم ينفذ إليها6. وحين سُئل النص عن الحقيقة النبيلة للدوكا (dukkha)، أجاب بأنها المجالات الحسية الداخلية الستة11The First Noble Truth: The Noble Truth of dukkha · Access to Insight (Barre Center for Buddhist Studies) ↗.

4. الترك والتأمل والاستنارة

بدأ سيدهارتا (Siddhartha) مساره التأملي تحت إرشاد ألارا كالاما (Alara Kalama) وأوداكا رامابوتا (Uddaka Ramaputta)، فنهل منهما أصول التأمل اليوغي 2. غير أن هذا المسار لم يوصله إلى ما ينشد، فترك معلّميه ومضى وحده 12The Four Noble Truths · World History Encyclopedia ↗. اختار مكاناً منفرداً في بود غايا (Bodh Gaya) وجلس تحت شجرة بودي (Bodhi) 12. وهناك عقد نيّة لا رجعة فيها: أن يبلغ الاستنارة أو يموت في موضعه ذلك 12. وفي الرواية الأكثر شيوعاً وجدته حاملة اللبن سوجاتا (Sujata) في الغابة فحسبته روح شجرة لشدة نحوله وقدّمت له لبن الأرز 4.

تلك الشجرة العملاقة التي تقوم غرب المعبد في بود غايا يُعتقد أنها سليل مباشر للشجرة التي جلس تحتها بوذا (Buddha) 5. وقد صار هذا الموضع لاحقاً جزءاً من التراث العالمي، إذ أُدرجت بود غايا (Bodh Gaya) في قائمته عام 2002 5.

معبد آجري هرمي مرتفع ببرج مركزي يعلو فوق حدائق وستوبات صغيرة تحت سماء زرقاء.
معبد ماهابودي في بود غايا بولاية بيهار، المعبد الآجري قرب شجرة البودي الذي يعلّم موضع استنارة بوذا؛ وهو موقع تراث عالمي منذ 2002. · Rohit Sharma · CC BY-SA 4.0

5. التعليم وأول خطبة

بعد أن بلغ الاستنارة، كرّس بوذا السنوات الـ45 المتبقية من حياته لتعليم البصائر والممارسات التي قادته إليها 1. وقد كانت أول خطبة له في حديقة الغزلان في سارناث، حيث عرض فيها الحقائق النبيلة الأربع والطريق الثماني 4. وفي هذه الخطبة خاطب خمسة رهبان في إيسيباتانا قرب فاراناسي، وبينما كان يلقيها بلغ كوندانا عين الدهامّا النقية: كل ما هو عرضة للنشوء عرضة للفناء 13Dhammacakkappavattana Sutta: Setting the Wheel of Dhamma in Motion (SN 56.11) · Access to Insight (Barre Center for Buddhist Studies) ↗.

لوحة حجرية رمادية مستطيلة منقوشة بالنحت البارز، في وسطها عجلة كبيرة ذات أسنان وعلى جانبيها صفوف من التماثيل الصغيرة.
لوحة حجرية منقوشة لعجلة القانون (الدارما) على قاعدة يحيط بها المريدون، وهي مشهد «إدارة العجلة» الذي يستخدمه الفن البوذي لأول خطبة في سارناث؛ المتحف الوطني في نيودلهي. · Amrit Sufi · CC BY 3.0

6. الحقائق النبيلة الأربع

تُعدّ الحقائق النبيلة الأربع العقائد الأساسية في البوذية، إذ تعرض المعاناة بوصفها طبيعة الوجود، ثم تتناول سببها، وكيفية العيش دونها 12. تعرّف الحقيقة الأولى الدوكا (dukkha) بأنها الولادة والشيخوخة والموت والحزن والنوح والألم والكمد واليأس، وكذلك الفراق عن المحبوب وعدم نيل ما يُراد 11. وتعرّف الحقيقة الثانية أصل الدوكا بأنه الشهوة التي تفضي إلى صيرورة أخرى مصحوبة بالشغف والبهجة 14The Second Noble Truth: The Noble Truth of the Origin of dukkha · Access to Insight (Barre Center for Buddhist Studies) ↗، أما الحقيقة الثالثة فهي التلاشي والانتهاء التام للشهوة مع التخلي عنها ونبذها والتحرر منها 15The Third Noble Truth: The Noble Truth of the Cessation of dukkha · Access to Insight (Barre Center for Buddhist Studies) ↗. وتُعرَّف الدوكا أيضاً بأنها المجالات الحسية الداخلية الستة، والمجموعات الخمس المتعلقة بالتشبث — الشكل والإحساس والإدراك والتكوينات والوعي — باختصار مثقلة بالضيق 11. ويشبّه ساريبوتا الحقائق النبيلة الأربع بأثر قدم الفيل الذي يحتوي آثار أقدام جميع الحيوانات الأخرى 6.

وتُعامل سلسلة النشأة المعتمدة ذات الحلقات الاثنتي عشرة في الدراسات الحديثة على أنها تجميع لاحق، إذ تحفظ النصوص صيغاً متباينة لهذه القائمة 1.

7. الطريق الثماني النبيل

يُعدّ الطريق الثماني النبيل محوراً عملياً في تعاليم بوذا، إذ يروي أنه اكتشف طريقاً قديماً سلكه من سبقوه من المستنيرين بأنفسهم، فتمثّل ذلك في هذا الطريق بعناصره الثمانية 16The Fourth Noble Truth: The Noble Truth of the Path Leading to the Cessation of dukkha · Access to Insight (Barre Center for Buddhist Studies) ↗. وقد جرى في التحليل المنسوب إلى الراهبة دهامادينا إدراج هذا الطريق ضمن المجموعات الثلاث: الفضيلة والتركيز والتمييز 16. وتُوصف السيلا، أي الفضيلة أو السلوك الأخلاقي، بأنها الحجر الأساس الذي يُبنى عليه الطريق الثماني النبيل بأكمله 17Virtue: sila · Access to Insight (Barre Center for Buddhist Studies) ↗.

هذا الطريق هو الطريق الوسط الذي يتجنب الانغماس في الشهوات وإيذاء النفس معاً، ويؤدي إلى السكون والمعرفة المباشرة والاستنارة الذاتية والتحرر، وهو عين الطريق الثماني النبيل.2

لوحة حجرية داكنة منقوشة في وسطها عجلة كبيرة بثمانية أسنان، ويقف على جانبيها تماثيل صغيرة داخل إطار مزخرف.
نقش من الحجر الرملي من بهارهوت يعود إلى القرن الثاني قبل الميلاد، يصوّر مريدين يبجّلون عجلة القانون ذات الأسنان الثمانية، وهي صورة مبكرة غير شخصية للطريق؛ متحف الهند في كلكتا. · Biswarup Ganguly · CC BY 3.0

8. الأخلاق والوصايا

تُعدّ الوصايا الخمس (Five Precepts) أساس السلوك الأخلاقي في حياة العلمانيين، وهي التزام بالامتناع عن القتل والسرقة وسوء السلوك الجنسي والكذب والسُّكْر 18Ethics in Indian Buddhism · Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗، ويُقال إن مراعاتها تؤدي إلى التجسد من جديد إنساناً، وتمنع التجسد في إحدى العوالم الدنيا من المعاناة 18. ويلتزم العلمانيون بهذه الوصايا الخمس، بينما يلتزم العلمانيون الذين يمارسون تأملاً مكثفاً بالوصايا الثماني (Eight Precepts)، ويلتزم الرهبان والراهبات المبتدئون بالوصايا العشر (Ten Precepts) 17. وتحكم الكارما عملية التجسد من جديد، وتُفهم على أنها ضرب من العدالة الكونية التي تُثيب فيها الولادات السعيدة الأعمال الصالحة وتتبع الولادات التعيسة الأعمال السيئة 1. ويعتمد مقدار الكارما الحسنة أو السيئة التي يولّدها الفعل اعتماداً قوياً على النية التي يُؤتى بها 18. وقد عارض بوذا تقديم القرابين الحيوانية معارضة مطلقة، ورأى أنها تثمر كارما سيئة لا ثواباً دينياً 18.

9. قانون البالي

التِّبيتاكا (Tipitaka) لفظ يعني «السلال الثلاث»، وهو اسم قانون البالي (Pali): مجموعة النصوص الأولى التي تقوم عليها العقيدة في بوذية الثيرافادا (Theravada Buddhism)19Tipitaka: The Pali Canon · Access to Insight (Barre Center for Buddhist Studies) ↗. ولم يترك بوذا (Buddha) التاريخي تعاليمه مكتوبة بيده، بل ظلّت تُنقل شفهياً من جيل إلى جيل لثلاثة قرون على الأقل2. وعلى الرغم من هذا التأخر في التدوين، فإن قانون البالي يمثل أقدم صيغة محفوظة لتلك التعاليم وأساسها العقائدي19. وأول سيرة كاملة لبوذا باللغة البالية هي نيداناكاثا (Nidanakatha)، وهي مقدمة لأبيات جاتاكا في النيكايا الخامسة 2، ورُبما دُوّنت مجموعة كبيرة من النصوص البوذية لأول مرة في سريلانكا خلال القرن الأول قبل الميلاد 2. وتضع مدرسة ثيرافادا حياة بوذا في 623–543 قبل الميلاد، بينما وضعت الدراسات السابقة حياته في نحو 560–480 قبل الميلاد 21.

تتوزع السوتات داخل القانون على خمس نيكايات: المجموعة الطويلة، والمتوسطة الطول، والمجمعة، والمزيد تفصيلاً، والنصوص القصيرة19. ويظل هذا التنظيم امتداداً لبنية التبيتاكا الثلاثية التي تُنسب إليها هذه المجموعات19.

10. الوفاة ورفات

توفي بوذا وعمره 80 عاماً في كوشيناغارا (Kushinagar)، وهي مركز حج بوذي يُعتقد أنه بلغ فيها البرينيرفانا الكبرى 19. وقد أوصى تلاميذه بأنه ينبغي ألا يكون لهم بعد موته قائد، وأنه لا يرغب في أن يُبجَّل20Buddhism · World History Encyclopedia ↗. وبعد وفاته، أمر أشوكا بإخراج رفاته وإعادة دفنها في 84,000 ستوبا20. كما أرسل مبشرين إلى سريلانكا والصين وتايلاند واليونان20. وقد طلب بوذا أن توضع رفاته في ستوبا عند ملتقى طرق، لكن تلاميذه قسموها على ثماني أو عشر ستوبات تحدد مواقع مهمة في حياته 4. وتخلّى الإمبراطور الماوري أشوكا، الذي حكم بين 268 و232 قبل الميلاد، عن الحرب بعد حملة كالينغا نحو 260 قبل الميلاد واعتنق البوذية 21Ashoka the Great · World History Encyclopedia ↗. وفي المجمع الثاني عام 383 قبل الميلاد أنتج خلاف حول الانضباط الرهباني أول انشقاق بين مدرسة ستافيرافادا وجمهورية ماهاسانغيكا 20، وقد أنتج هذا الانشقاق في النهاية ثلاث مدارس كبرى: الثيرافادا والماهايانا والفاجرايانا 20.

تمثال مضطجع ضخم مذهّب يُرى من جهة القدمين ورأسه إلى اليسار، والحجّاج يقفون خلف درابزين وأوراق نقدية متروكة قربانًا.
بوذا المضطجع في معبد المهابارينيرفانا بكوشيناغار، وسطحه مغطّى بورق الذهب الذي يقدّمه الحجّاج، والزوار يقفون خلف حاجز زجاجي. · Rangan Datta Wiki · CC BY-SA 4.0

11. الخط الزمني

  • 623 قبل الميلاد
    الميلاد التقليدي
    يضع بيان اليونسكو عن القيمة العالمية الاستثنائية ولادة بوذا في سهول تيراي جنوبي نيبال في عام 623 قبل الميلاد 8
  • 1896
    اكتشاف عمود أشوكا
    أكدت الحفائر التي أُجريت منذ اكتشاف عمود أشوكا أصالة الآثار الأثرية في الموقع 8

12. الموقعان في قائمة التراث العالمي

تقع ولادة بوذا في لومبيني في سهول تيراي جنوبي نيبال. وتشمل المنطقة المحفوظة حوض شاكيا وآثار معبد مايا ديفي المبنية من الطوب8. ويقوم في هذه المنطقة أيضاً عمود أشوكا الحجري الرملي بما يحمله من نقش بالي بخط براهمي8.

أما مجمع معبد ماهابودي فيضم المعبد البالغ ارتفاعه 50 متراً، والوجراسانا5. وإلى جانب هذه العناصر يضم المجمع ستة مواقع مقدسة أخرى للاستنارة5.

عمود حجري أملس طويل يقف أمام سماء تزداد قتامة، وقاعدته ملفوفة بأعلام صلاة ملوّنة، وأشخاص بثياب رهبانية يمرّون قربه.
عمود أشوكا في الحديقة المقدّسة بلومبيني عند الغسق، ونقشه يحدّد الموضع بوصفه مسقط رأس بوذا؛ ورهبان يمرّون قرب أعلام الصلاة عند قاعدته. · Afzal Khan Visuals · CC BY-SA 4.0

13. الخط الزمني: من لومبيني في القرن الخامس قبل الميلاد إلى إدراجات التراث العالمي

  • نحو 563 ق.م
    الولادة في لومبيني
    تضع التقاليد البوذية ولادة سيدهارتا غوتاما (Siddhartha Gautama) في حدائق لومبيني (Lumbini)، في سهول تيراي (Terai) الواقعة في ما يُعرف اليوم بجنوب نيبال (Nepal)؛ ويؤرخها التسلسل الزمني التقليدي بنحو 563 قبل الميلاد (BCE).
  • نحو 534 ق.م
    المشاهد الأربعة والتخلي عن الحياة الدنيوية
    في التسلسل الزمني التقليدي، الذي يؤرخ الولادة بنحو 563 قبل الميلاد (BCE)، صادف سيدهارتا شيخاً ومريضاً وميتاً وناسكاً، وترك القصر في سن الـ29 من عمره.
  • نحو 528 ق.م
    الاستنارة في بود غايا
    بعد ست سنوات من الممارسة النسكية، يضع التسلسل الزمني التقليدي استنارته تحت شجرة بودي (Bodhi) في بود غايا (Bodh Gaya) في نحو سن الـ35، حين صار بوذا (Buddha).
  • نحو 528 ق.م
    أول خطبة في سارناث وتأسيس السانغا
    ألقى بوذا (Buddha) أول خطبة له في حديقة الغزلان (Deer Park) في سارناث (Sarnath)، فعرض الطريق الوسط والحقائق النبيلة الأربع (Four Noble Truths) والطريق الثماني (Eightfold Path)، وكان كوندانا (Kondanna) أول من فهم.
  • نحو 483 ق.م
    البارينيرفانا في كوشيناغار
    توفي بوذا (Buddha) في كوشيناغار (Kushinagar) في سن الـ80؛ ويصف حساب المقاطعة نفسها المكان بأنه موضع البارينيرفانا الكبرى.
  • نحو 483 ق.م
    المجمع الأول في راجاغاها
    تذهب التقاليد البوذية إلى أن خمسمئة تلميذ اجتمعوا بعد وفاة بوذا (Buddha) بقليل ليجمعوا تعاليمه، وأن أناندا (Ananda) تلا الخطب وأوبالي (Upali) النظام الرهباني.
  • نحو 383 ق.م
    المجمع الثاني وأول انشقاق
    أفضى خلاف على النظام الرهباني في المجمع الثاني إلى أول انشقاق، بين الستافيرافادا (Sthaviravada) ومدرسة الماهاسانغيكا (Mahasanghika).
  • نحو 260 ق.م
    حرب كالينغا واعتناق أشوكا
    أثارت مذابح حملة كالينغا (Kalinga) في الإمبراطور الماوري أشوكا (Ashoka) ما دفعه إلى نبذ الحرب واعتناق تعاليم بوذا (Buddha's)، ثم إلى نشرها في أنحاء إمبراطوريته.
  • نحو 249 ق.م
    عمود أشوكا في لومبيني
    زار أشوكا (Ashoka) لومبيني (Lumbini) وأمر بإقامة عمود من الحجر الرملي هناك؛ ويسجل نقشه أنه جاء بنفسه لتأدية التعظيم لأن بوذا (Buddha) وُلد في الموقع.
  • نحو 350–375 م
    وصف سينغ تساي (Seng-Tsai) للومبيني
    ترك الراهب الصيني سينغ تساي (Seng-Tsai) أول وصف أجنبي مفصّل للومبيني (Lumbini)، إذ وصف تمثال مايا (Maya) وهي تلد، واللوح الذي يخلد خطوات بوذا (Buddha's) الأولى.
  • 1896
    إعادة اكتشاف عمود أشوكا في لومبيني
    عُثر على عمود قديم مدفون معظمه في تراب لومبيني (Lumbini)، وأُبلغ عنه عالم الهنديات فينسنت آرثر سميث (Vincent Arthur Smith)، ثم جرت حفائر في الموقع.
  • 1972–1978
    المخطط الرئيسي لتطوير لومبيني
    وُضع مخطط رئيسي لتطوير لومبيني (Lumbini) بالتعاون مع الأمم المتحدة، ونفذه المعماري كينزو تانغي (Kenzo Tange) بين عامي 1972 و1978 الميلاديين.
  • 1988
    ندوة غوتينغن (Göttingen) حول تاريخ بوذا
    أعادت ندوة دولية عُقدت في غوتينغن (Göttingen) عام 1988 فتح مسألة تواريخ بوذا (Buddha's)، ولم يعد بعدها التوافق القديم حول 560 إلى 480 قبل الميلاد (BCE) صالحاً.
  • 1997
    إدراج لومبيني في قائمة التراث العالمي
    أُضيفت لومبيني (Lumbini)، مسقط رأس بوذا (Buddha)، إلى قائمة التراث العالمي لليونسكو (UNESCO) في عام 1997 وفق المعيارين (iii) و(vi).
  • 2002
    إدراج معبد ماهابودي في قائمة التراث العالمي
    أُدرج مجمع معبد ماهابودي (Mahabodhi Temple) في بود غايا (Bodh Gaya) في قائمة التراث العالمي عام 2002 وفق خمسة معايير ثقافية.

المراجع (21)

21 مصادر · موقع 21

  1. 1Buddha — Stanford Encyclopedia of Philosophy موقع↩عرض المصدر
  2. 2Buddha — Internet Encyclopedia of Philosophy موقع↩عرض المصدر
  3. 3Lumbini — World History Encyclopedia موقع↩عرض المصدر
  4. 4Siddhartha Gautama — World History Encyclopedia موقع↩عرض المصدر
  5. 5Mahabodhi Temple Complex at Bodh Gaya — UNESCO World Heritage Centre موقع↩عرض المصدر
  6. 6Four Noble Truths: cattari ariya saccani — Access to Insight (Barre Center for Buddhist Studies) موقع↩عرض المصدر
  7. 7Buddhism and Buddhist Art — The Metropolitan Museum of Art (Heilbrunn Timeline of Art History) موقع↩عرض المصدر
  8. 8Lumbini, the Birthplace of the Lord Buddha — UNESCO World Heritage Centre موقع↩عرض المصدر
  9. 9Kushinagar: About District — District Kushinagar, Government of Uttar Pradesh موقع↩عرض المصدر
  10. 10Setting the Wheel of Dhamma in Motion (SN 56:11) — Dhamma Talks (Thanissaro Bhikkhu) موقع↩عرض المصدر
  11. 11The First Noble Truth: The Noble Truth of dukkha — Access to Insight (Barre Center for Buddhist Studies) موقع↩عرض المصدر
  12. 12The Four Noble Truths — World History Encyclopedia موقع↩عرض المصدر
  13. 13Dhammacakkappavattana Sutta: Setting the Wheel of Dhamma in Motion (SN 56.11) — Access to Insight (Barre Center for Buddhist Studies) موقع↩عرض المصدر
  14. 14The Second Noble Truth: The Noble Truth of the Origin of dukkha — Access to Insight (Barre Center for Buddhist Studies) موقع↩عرض المصدر
  15. 15The Third Noble Truth: The Noble Truth of the Cessation of dukkha — Access to Insight (Barre Center for Buddhist Studies) موقع↩عرض المصدر
  16. 16The Fourth Noble Truth: The Noble Truth of the Path Leading to the Cessation of dukkha — Access to Insight (Barre Center for Buddhist Studies) موقع↩عرض المصدر
  17. 17Virtue: sila — Access to Insight (Barre Center for Buddhist Studies) موقع↩عرض المصدر
  18. 18Ethics in Indian Buddhism — Stanford Encyclopedia of Philosophy موقع↩عرض المصدر
  19. 19Tipitaka: The Pali Canon — Access to Insight (Barre Center for Buddhist Studies) موقع↩عرض المصدر
  20. 20Buddhism — World History Encyclopedia موقع↩عرض المصدر
  21. 21Ashoka the Great — World History Encyclopedia موقع↩عرض المصدر